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La langue des anges

« Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas l'amour, je suis un airain qui résonne ou une cymbale qui retentit. »

Les anges dans le coran

Le Coran cite plusieurs anges. Gabriel est le plus important ; c'est lui qui donna la Maison Sacrée du Très-Haut à Adam puis qu'il lui parla sur les prophètes après lui ; c'est lui aussi qui fait la révélation au prophète Idris (synonyme d'Énoch, à qui l'on attribuera le fait d'avoir hérité de la première Magie énochienne, elle-même révélée plus tard en Angleterre par plusieurs anges dont Gabriel, Raphaël et Mickaël) ; il apparait à nouveau pour redonner la Maison Sacrée du Très-Haut aux prophètes Abraham et Ismaël afin de la reconstruire ; il apparait ensuite au prêtre et prophète Zacharie afin de lui annoncer la naissance miraculeuse de Yahya (Jean). Ensuite, il apparait à la Vierge Marie pour lui annoncer la naissance de Jésus et enfin, il apparaît à Mahomet dans la grotte de Hira et lui révèle qu'il est le nouvel Envoyé d'Allah.

Les anges n'ont pas de libre arbitre, ils sont incapables de désobéir : Ils font simplement ce que Dieu leur demande. Contrairement à l'homme et au Jinn qui sont les destinataires finaux des messages divins, l'Ange n'est pas concerné par le jugement dernier ( destination Paradis ou Enfer).

Dieu à crée l'Ange à partir de la lumière, le Djinn à partir du feu et l'Homme à partir de la Terre.

Il existerait des milliers d'anges partout sur terre..."Un homme ne peut lever sa main au ciel sans toucher un ange" (dans la phrase en arabe pour la main, on parle des 4 doigts allant de l'index à l'auriculaire, le pouce plié dans la paume).

L'ange de la mort. Lorsqu'une personne est à l'agonie et que Dieu a décidé qu'elle doit mourir, Il envoie Azraël afin de lui retirer l'âme. Le Coran cite aussi la mécréance des Égyptiens lorsque Dieu leur avaient envoyé les prophètes Moïse et Aaron et donc, cite aussi que pour les punir, il abattit sur eux l'ange de la mort. Au commencement, Dieu l'avait envoyé prendre un peu de terre. Il existe également un quatrième ange biblique, nommé Auriel et qui signifie "La Lumière de Dieu".

Les anges chez les chretiens

Les différentes expressions employées nous montrent qu'ils sont en très grand nombre : Apocalypse 5.11 décrit la louange de nombreux anges devant le trône de l'Agneau de Dieu : "leur nombre était des myriades de myriades et des milliers de milliers". Douze légions d'anges étaient à la disposition du Seigneur (Matt 26.53). Hébreux 12.22 nous parle aussi des myriades d'anges. A la fin des temps, le Seigneur apparaîtra au milieu de ses saintes myriades (Jude 14). Daniel 7.10 nous dit que "mille milliers servaient l'ancien des jours et que des myriades de myriades se tenaient devant lui". Luc 2.13 nous parle de la "multitude de l'armée céleste".

La Bible parle d'eux comme d'une armée (Ps 148.2) mais ni ils se marient, ni ne se reproduisent, ni ne meurent (Matt 22.30 ; Marc 12.25 ; Luc 20.34-36).

Ils sont plus puissants que les hommes: Paul parle des anges et de la puissance de Dieu (2 Th 1.7) et Pierre nous dit qu'ils sont supérieurs aux hommes en force et en puissance (2 Pi 2.11). Le mot grec utilisé dans ce texte est celui dont nous avons tiré le nom d'un explosif : la dynamite. En quelque sorte, les anges sont la dynamite de Dieu. Un seul ange extermina tous les hommes forts et vaillants de l'armée de Syrie, assemblée contre Ezéchias (2 Chr 32.21). Un seul ferma la gueule des lions au temps de Daniel (Dan 6.22). Un ange roule la pierre du sépulcre de Jésus sans difficulté (Matt 28.2). Un ange ouvre les portes des prisons et libère les apôtres (Act 5.19) et Pierre (Act 12.7). Un seul ange prendra Satan et l'enfermera dans l'abîme (Apoc 20.2). Mais ils ne sont pas omnipotents: Ni Michel (Jude 1.9), ni Satan (Job 1.12 ; 2.6) n'ont une puissance illimitée. Le chef de Perse résiste 21 jours à l'envoyé de Dieu qui doit être aidé par Michaël (Dan 10.13). En Apocalypse 12, il y a un combat entre les bons et les mauvais anges.

Nous n'avons jamais le droit d'adorer un ange ; ce serait adorer la créature au lieu du Créateur .

Le nombre des anges

Les anges de l'Église chrétienne sont ceux présentés dans la bible, à savoir les archanges saint Michel, saint Gabriel, saint Raphael et les saint anges gardiens dont parle Jesus. Suite à des dérives, en 789, le concile de Rome interdit de fabriquer des noms d'anges en dehors de Michel, Gabriel et Raphael.

Jacob luttant avec un Ange

Gustave Doré

L'Église se contente de dire que chaque être humain a son propre ange gardien dés la naissance. Dans l'apocalypse de saint Jean, il est un passage disant que le dragon dans sa chute emporta un tiers des étoiles du ciel. Ceci a été interprété par les pères de l'Église de la façon suivante : Lucifer, dans sa chute après sa rebellion contre Dieu, a entrainé un tiers des anges à sa suite en enfer, qui sont donc devenus démons.

Prenant appui sur des textes rattachés aux traditions cabalistiques, la mouvance new age ou ésotérico-magique propose un tableau très précis de 72 noms d'anges, qui se partageraient les 360° du zodiaque par petite tranche de 5° (72x5=360).

Respectant l'ordre des neuf hiérarchies angéliques (Séraphins - Chérubins - Trônes - Dominations - Puissances - Vertus - Principautés - Archanges - Anges) et commençant au signe du Bélier (21 mars), huit noms d'anges sont ainsi attribués par catégorie (9x8=72), chacun de ces noms étant relié à une période de temps couvrant quatre à six jours.

Il faut garder à l'esprit que toutes les entités formant ces groupes sont des anges. Ils sont au nombre de 72, et sont plus ou moins importants et puissants. Chacun des groupes est composé de huit anges, conduits par un archange (ces noms n'ont pas de rapport avec les groupes du troisième degré) qui est la fusion de chacun des anges du groupe.

Ainsi Métatron est le plus puissant des Archanges, car il dirige les Séraphins, premier groupe du premier degré. Mais il est la fusion des esprits de Achaiah, Cahetel, Elemiah, Lelahel, Mahasiah, Sitael, Vehuiah et Yeliel, qui sont les huit séraphins.